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續道藏
女为右媵皆为贵妾天子及诸侯俱称妃或与后夫人
通称三妃亦曰三夫人盖夫者扶也取扶助人之义
故王后亦可称夫人周宣王称 姜后 曰夫人周官浆
人供夫人致饮于宾客之礼掌客夫人致礼玉人诸
侯以享夫人夫人以劳诸侯是也一嫡二媵各以侄 (第 49a 页)
通称三妃亦曰三夫人盖夫者扶也取扶助人之义
故王后亦可称夫人周宣王称 姜后 曰夫人周官浆
人供夫人致饮于宾客之礼掌客夫人致礼玉人诸
侯以享夫人夫人以劳诸侯是也一嫡二媵各以侄 (第 49a 页)
(称女至称夫人尊夫人也天子逆称后归称季姜尊/王也 家氏铉翁曰自王国而逆则曰王后女虽在)
(纪而后之名巳正自纪国而往则曰纪季 姜后 虽在/途而女之出必本其所自此诸侯归女于京师之例)
(也后赵氏汸曰春秋存策书之大体鲁为天子主昏/故 (第 37b 页)
(纪而后之名巳正自纪国而往则曰纪季 姜后 虽在/途而女之出必本其所自此诸侯归女于京师之例)
(也后赵氏汸曰春秋存策书之大体鲁为天子主昏/故 (第 37b 页)
(君子使不惰于政事皆陈与夫相警相成之事也/○黄氏櫄曰哀公政事不修本于社席之失助故)
(作是诗以思贤妃此诗皆是夙夜警戒之意宣王/晏起 姜后 待罪遂勤政事以致中兴观此则夙夜)
(警戒乃贤妃贞/女所当然也)
辩说此序得之但哀公未有所考岂 (第 56a 页)
(作是诗以思贤妃此诗皆是夙夜警戒之意宣王/晏起 姜后 待罪遂勤政事以致中兴观此则夙夜)
(警戒乃贤妃贞/女所当然也)
辩说此序得之但哀公未有所考岂 (第 56a 页)
鸡鸣三章章四句(李迂仲曰自古人君脩身谨行/而无流连荒亡之祸者非特有)
(忠臣义士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其德周/宣之 姜后 齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也不独人)
(君为然吴许升为博徒妻吕氏躬勤家业以养其/姑数劝升修学升每为不 (第 3a 页)
(忠臣义士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其德周/宣之 姜后 齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也不独人)
(君为然吴许升为博徒妻吕氏躬勤家业以养其/姑数劝升修学升每为不 (第 3a 页)
巷是宫内道名秦汉所谓永巷是也(愚按三辅/黄图云永)
(长也宫中之长巷幽闭宫女之有罪者武帝/时改为掖延周宣王 姜后 尝待罪永巷是也)伯
长也王宫内道官之长即寺人也故以名篇(曹/氏)
(曰巷者内人之所居伯者 (第 30b 页)
(长也宫中之长巷幽闭宫女之有罪者武帝/时改为掖延周宣王 姜后 尝待罪永巷是也)伯
长也王宫内道官之长即寺人也故以名篇(曹/氏)
(曰巷者内人之所居伯者 (第 30b 页)
正言也音义(缪音穆人/与音馀)疏(注解云左氏以齐姜成公/夫人缪姜宣公夫人而何)
(氏不然者正以齐姜先薨多是姑缪 姜后 卒理宜为/妇实无文据以顺言之也且九年襄公伐郑不书其)
(至若非亲母不应贬之至此矣言襄公服缪姜丧未 (第 5b 页)
(氏不然者正以齐姜先薨多是姑缪 姜后 卒理宜为/妇实无文据以顺言之也且九年襄公伐郑不书其)
(至若非亲母不应贬之至此矣言襄公服缪姜丧未 (第 5b 页)
(理之所以常存而人心之所以不死也其为/君子之助不亦多乎李氏曰自古人君修身)
(谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义/士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其德周宣)
(之 姜后 齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也朝增/释许氏曰古者太师奏鸡鸣则君起臣 君) (第 3a 页)
(谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义/士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其德周宣)
(之 姜后 齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也朝增/释许氏曰古者太师奏鸡鸣则君起臣 君) (第 3a 页)
鸡鸣三章章四句(三山李氏曰自古人君修身谨/行而无流连荒亡之祸者非特)
(有忠臣义士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其/德周宣之 姜后 齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也)
(不独人君为然吴许升为博徒妻吕荣躬勤家/业以养其姑数劝升修学升每为 (第 3a 页)
(有忠臣义士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其/德周宣之 姜后 齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也)
(不独人君为然吴许升为博徒妻吕荣躬勤家/业以养其姑数劝升修学升每为 (第 3a 页)
巷是宫内道名秦汉所谓永巷是也(安成刘氏/曰三辅黄)
(图云永长也宫中之长巷幽闭宫女之有罪者/武帝时改为掖庭周宣王 姜后 尝待罪永巷是)
(也/)伯长也主宫内道官之长即寺人也故以名
篇(曹氏曰巷者内人之所居伯者 (第 30b 页)
(图云永长也宫中之长巷幽闭宫女之有罪者/武帝时改为掖庭周宣王 姜后 尝待罪永巷是)
(也/)伯长也主宫内道官之长即寺人也故以名
篇(曹氏曰巷者内人之所居伯者 (第 30b 页)
衡门三章章四句
东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配
君子也
永嘉郑氏曰观齐鸡鸣之诗其相警戒之言则
闺门之奥笑歌晤言固足以浸渍其君之心而
革其恶此东门之诗所以思贤女也(李氏曰自/古人君脩)
(身谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义/士亦由贤妃正女夙夜警戒以成其德周宣王)
(之 姜后 齐桓公之卫姬楚庄王之樊妃是也不/独人君为然吴许升少为博徒妻吕荣躬勤家)
(业以奉养其姑数劝升修学升每 (第 6b 页)
东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配
君子也
永嘉郑氏曰观齐鸡鸣之诗其相警戒之言则
闺门之奥笑歌晤言固足以浸渍其君之心而
革其恶此东门之诗所以思贤女也(李氏曰自/古人君脩)
(身谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义/士亦由贤妃正女夙夜警戒以成其德周宣王)
(之 姜后 齐桓公之卫姬楚庄王之樊妃是也不/独人君为然吴许升少为博徒妻吕荣躬勤家)
(业以奉养其姑数劝升修学升每 (第 6b 页)
时作当在
三十九年前后况庭燎序原谓美而因箴则正王德将
衰美恶兼有之时也脱簪之諌容或当此际且安知不
因 姜后 一言复励精图治故有未央之问诗虑其不能
持久故寓箴于美乎
沔水
周语三十二年宣王伐鲁立孝公诸侯从是 (第 8a 页)
三十九年前后况庭燎序原谓美而因箴则正王德将
衰美恶兼有之时也脱簪之諌容或当此际且安知不
因 姜后 一言复励精图治故有未央之问诗虑其不能
持久故寓箴于美乎
沔水
周语三十二年宣王伐鲁立孝公诸侯从是 (第 8a 页)
战寔之亦言与羌戎战寔指姜戎也而字皆作羌孔疏
申傅笺直云姜戎为寇姜羌字形相似岂传笺元作 姜
后 讹为羌与
斯干传以瓦为纺砖朱子以画中漆室女手执物当之
黄氏以湖州妇人覆䣛之瓦当之皆疑而未决是其制
已 (第 29b 页)
申傅笺直云姜戎为寇姜羌字形相似岂传笺元作 姜
后 讹为羌与
斯干传以瓦为纺砖朱子以画中漆室女手执物当之
黄氏以湖州妇人覆䣛之瓦当之皆疑而未决是其制
已 (第 29b 页)